识见超卓的《史记》评论
发布日期:2021-01-20 03:05 来源:未知 阅读: 次
有人以为司马迁对孔子不甚懂得，不应为孔子立世家。理由是：“论道德，则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；论其位，则孔子未尝有封爵，不当与有土者（有封地的公侯）并。”何良俊则认为：“是大不然！盖方汉之初，孔子尚未尝有封号，而太史公逆（预感）知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以土而世其家，有德者以德世其家；以土者土去则爵夺，以德者德在与在。今观自战国当前，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家之久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣，孰谓太史公不知孔子哉？”
司马迁的杰作《史记》，堪称史学之经典、史家之绝唱，自汉以来，治史者无不奉为圭臬。汉以来历代评论《史记》者尤夥，而以明代学者何良俊的评论最为识见超卓，赫然警拔，剀切中理。
何良俊对《史记》的评论，“举宏纲而撮机要”，“足以垂世立教。”
何良俊在《四友斋丛说》卷之五《史一》中评论说：“太史公《史记》，为历代帝王作十二本纪，为朝廷典章作八书，为年历作十表，为有土（有封地）者作三十世家，为贤士大夫作七十列传。其凡例皆以己意创建，而后代作史者举不能违其例，盖甚奇矣。《史记》起自五帝迄于汉武，盖高低二千四百一十三年之中,香港本期开奖结果,刘伯温心水论坛中医以为br 枸杞变得越来越受年青，而为诸人破传仅仅若此。今观书中诸传欲去一人，其一人传中欲去一事，即不可得，其所谓一出一入，字挟千金，其藏之石室副（《史记》的复本）在世间，实不为过。”
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